پیام آذری -

به گزارش خبرگزاری صداوسیمای استان آذربایجان غربی، حجت‌الاسلام حسن‌زاده در خطبه‌های نماز جمعه این هفته میاندوآب با اشاره به فرارسیدن شب‌های قدر و تاکید بر بهره مندی از این شب های پر خیر و برکت، اظهار کرد: شب های قدر از بهترین شب ها هستند که در روایات بر لزوم بهره مندی از این شب ها تاکید شده و نباید از آنها غفلت کرد.
امام جمعه میاندوآب با بیان اینکه احیای شب قدر از اهیمت برخوردار است، افزود: احیای شب قدر، احیای انسانیت بوده و دل‌ها را زنده می کند و پیامبر گرامی اسلام(ص) و اهل بیت(ع) بر احیای شب قدر و سپری کردن آن با دعا، نماز و قرآن سفارش کرده اند.
وی با اشاره به اینکه ماه رمضان، ماه رحمت و مغفرت است، گفت: از سوی دیگر ماه رمضان، ماه فتح و پیروزی های بزرگ بوده و هر دو فتح بدر و مکه در این ماه اتفاق افتاده است.
حسن زاده در ادامه با اشاره به ویژگی‌های حکومت امیرالمومنین(ع)، تصریح کرد: اگر بخواهیم این انقلاب اسلامی مانند حکومت علوی و ادامه دار باشد باید به این نکته توجه داشته باشیم که حفظ، امتداد و بقای حکومت در برگشتن به نهج البلاغه است.
امام جمعه میاندوآب با اشاره به فرمایشات مقام معظم رهبری درباره نهج البلاغه و لزوم بهره مندی از آن، اظهار کرد: در نسخه شفابخش نهج البلاغه ، سه مولفه اساسی تقوا، زهد و بصیرت برای ساحت های فردی و اجتماعی وجود دارد.
وی با بیان اینکه نهج البلاغه چند بعدی نموداری از اسلام چند بعدی است که برای دوام انقلاب اسلامی و ساختن یک انسان چند بعدی ضروری و لازم است، افزود: باید موسسه ای ایجاد شده و معارف و آموزه های نهج البلاغه ترویج شود همچنانکه در سایر موضوعات موسسات متعدد فرهنگی و تبلیغی ایجاد می شود.
حسن زاده تصریح کرد: در این موسسه ای که ایجاد آن از مسائل مهم و ضروری است؛ مسئولان باید درس سیاست و حکومت داری بیاموزند و سبک و مهارت های زندگی در نهج البلاغه آموزش داده شود.
امام جمعه میاندوآب با تاکید بر اینکه همه باید در این زمینه احساس تکلیف کنند، اظهار کرد: راه تربیت نیروی جوان مومن، ولایتمدار و پابه کار و انقلابی نهج البلاغه خوانی و نهج البلاغه فهمی است.
وی با بیان اینکه نهج البلاغه درس زمان شناسی، دشمن شناسی، تکلیف شناسی و ولایتمداری به مت می آموزد، گفت: اگر جامعه نبوی(ص) با تربیت های علوی(ع) به تقوای اجتماعی، زهد اجتماعی و بصیرت عمومی دست می یافت، بشریت امروز درگیر ابتلائات متعدد نبود .